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北间居简，楚石梵琦皆为一时倡导禅净兼修的领袖。特别至明末有云栖宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭等四大高僧的合力提倡，使净禅兼修之风几乎席卷整个禅门丛林，此风一直延续至今。可见，义怀禅师对后世影响之深远。...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350840403.html
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先生曰：“佛教自可以纠正人心，安慰人心，使人提起精神，服务社会；本诸恶莫作、众善奉行之主意，做许多好事于世间。故余深信佛教于人生有大益。”（太平洋商务会议中国首席代表藕初五十自述） 张东荪先生曰：‘我...
陈旡我居士译
|佛学论文|因明|五明|
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净土法门，形成"教宗天台，行归净土”的格局。其中明代藕益智旭继延寿被尊为净土宗第六祖之后，又被尊为第九祖。
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不详
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唐圭峰宗密宣导华严禅，以融通儒释道三家；藕益智旭作《四书解》，以禅释儒，等等。然因时代需求和个人著眼点的不同，各自选择的会通焦点亦有所殊异。欧阳竟无就此也有评价，如说“藕益禅解八股时文最为害人”（《孔学...
肖平
|佛学论文|因明|五明|
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１６２３年）、藕益智旭大师（公元１５９９－１６５５年）也都研习法藏大师的思想。清初续法大师（公元１６４１－１７２８年）撰有多种著作，弘阐法藏大师的学说。清末有杨文会（公元１８３７－１９１１年），广究诸宗，尤为...
不详
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，几十万言。”由是可见，传灯大师对天台中兴作出的贡献，不仅仅在于重建道场和修葺殿堂，他在佛教的义学方面也有建树，他的几十部著作在有明一代佛教学僧中除了云栖袜宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四大高僧外，...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404260865.html
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藕益智旭大师，虽深究台宗，但因不满台宗末流的门户之争，一再声明自己“究心台部不肯为台家子孙”，“私淑台宗，不敢冒认法脉’’(《中国佛教》)。 要是天台宗没有自创立至北宋七、八百年奠定的雄厚基础，或许...
包兆昌
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424960992.html
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更是成为中国佛教的主流思潮而影响着中国社会各阶层。 在明末清初的中国佛教发展过程中藕益智旭对净土法门的弘扬，曾经起了很大的推动作用。 智旭是明清之际的著名僧人，他生于明万历二十七年(1599年)，...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120965693.html
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再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又常又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。（信息来源：搜狐网）
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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人工、养料、阳光、空气以及水塘、泥土作为一般条件，方能发育成长，生出茎、叶、花、藕和次代的莲子等果来，绝不是从空而生或无因而生。可见因缘是很复杂的，其中有主要的，或次要的，必须由种种因缘和合才能产生...
吴文宗
|佛学论文|因明|五明|
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